用尚武造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、孙烈臣自幼丧父，家境贫寒，好学尚武，贩马学枪，为人看宅护院。

2、原来这灵孚国轻文尚武，轻生重义，轻女重男。

3、这个基因一直是相当多的研究者的目标，也被称为“尚武的基因”，因为它负责调节大脑中血清素。

4、郑尚武看到一个黑忽忽的东西掉进战壕，本能告诉他那是手榴弹，想都不想，飞扑过去捡起手榴弹就往山道上扔。

5、武术表演带给人们的不只是一种精神上的愉悦，无形中它也向人们表达一种积极向上、催人奋进、鼓舞斗志的尚武精神。

6、只见丁尚武把这把战刀上下翻舞，左右开弓，前后飞晃，磕碰得咔咔声响，噼啪地冒火星子。

7、刘威刘瑞琪严父慈母除了开明的姥姥外，白尚武夫妇这对“严父慈母”的组合则让人感受到一种并非溢于言表的亲情。

8、正是战局难以逆料的发展，将三营九连推到风口浪尖!这些，现在的郑尚武甚至九连连长陈钢都不知道。

9、最让人期待的是大反派小野尚武的扮演者是赵恒煊。

10、到了后来，这群骁勇善战，争强尚武的阿摩利人以此为中心，南征北讨，四处征战，最终建立了一个强大的巴比伦王国，历史上称之为“古巴比伦王国”。

11、为此，西平日军的最高指挥官春水贵介特意从保定请来了两名空手道的高手，在县城设擂，企图以此来打击西平民间的尚武之风和反日情绪。

12、东夷人的擅兵尚武精神，造就了齐鲁兵学的甲冠天下。

13、勇敢尚武，即临难不惧、迎难而上的精神，古人誉之为“无湘不成军”。

14、这成吉思汗当年率领蒙古铁骑跃马弯弓，横扫欧亚大陆，他的后人也应该是尚武的，随葬品里不会没有武器之类的吧?

15、尚武民族剑诣天，儿女英雄赴国难。

16、郑尚武左右看看，战友们正押解着俘虏分批从山鞍部回撤，山脊线上，接替九班尖兵位置的战友也在进入观察位置。

17、当时华捕中，著名的帮会分子就有侦缉股督察长陆连奎、刘绍奎，特务股督察长谭绍良、汇司捕房探长尚武、老闸捕房探长尤阿根等。

18、大明国尚武，按律法只要一个家族中有人达到涅阴境界的修为，便能荣列望族。

19、中国没有尚武精神，好男不当兵，好铁不打钉，你一心系国家的秀才去背弓拉箭，那什么玩意儿。

20、旁边的排长似乎看出郑尚武的意图，一边招呼排里的机枪射击吸引敌人火力，一边半滚着运动过来。

21、在富裕无忧的生活条件下，原本注重实际、悍勇好战的民风，逐步被陈规俗矩、纲常礼教所取代，原本尚武进取的精神，逐步被歌舞太平的苟安所侵蚀。

22、甘谷山川秀美，历史悠久，崇文尚武，重教兴学，气候温和，物产丰富。

23、根据邓氏宗谱记载，邓氏长子承袭将军位，其余诸子或崇文或尚武，家族荣耀得以延续。

24、堂堂汉人十三岁就要学乐诵诗的礼仪之邦，十五岁就开始学射御的尚武民族，后世竟然无一人传习。

25、因为所有网络小说的作者都是中国人，凡事中国人，骨子里都会或多或少的蕴含着一股子武侠精神，或是傲骨不逊，或是自强不息，或是锄强扶弱，或是尚武哲身。

26、孙中山先生亲笔写下了“尚武精神”四个大字，惠赠精武体育会。

27、小镇居住的多是尚武剽悍的帕坦族人和俾路支族人，他们保持着传统的地方民族风格和个性，他们的骨子里充满了好斗的基因。

28、孙中山先生赞扬霍元甲“欲使国强，非人人习武不可”之信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节，亲笔写下了“尚武精神”四个大字，惠赠精武体育会。

29、拥有如大洋般深邃双炯，如暗色泡沫般蓬松发鬓的季诺碧亚，虏获了尚武的国王那颗驿动不羁的心。

30、然而，我辈不是超人，我辈肉体凡胎，我辈克敌制胜的能力只能是造物赠予的血肉和力量，这便是我辈行侠尚武的修为。

31、尚武，向他递交了苏联政府对日宣战书，至此，此前签订的苏日友好条约失效作废。

32、所以当时的河南人，崇侠好义，尚武成风，老百姓整天飞鹰走马、使刀弄棒的，随时随地准备着迎接战争的到来。

33、尚武大陆，万里疆土，无边海洋，坐拥九大神州，数百个尊府以及无数的郡城。

34、所谓“好男不当兵、好铁不打钉”，在以农业为主的传统社会里，当兵是不得已的选择，不像在崇尚武德的社会里，军人是被视为最尊贵的志业。

35、那两个是嫡亲兄弟，一个叫做察尚文，一个叫做窦尚武，多是少年豪气，眼底无人之辈。

36、虽然华龙出手辛辣，不过那是面对与他的敌人，那些想要杀他的人，然而在他的心中，永远都记得那么几个成语，崇德尚武，止戈为武。

37、武德是武术的灵魂，崇尚武德是武林中几千年来的优良传统，智、仁、勇，谓之三德，即智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

38、也许是李唐王室带有鲜卑血统，胡化尚武，并影响了审美观;也许是农耕文明产生的审美与富裕的物质基础相遇造成的一种必然一一唐代崇尚浓丽丰肥之美。

39、血清素像"百忧解"一样会影响你的情绪。许多科学家相信，如果你拥有某些版本的“尚武的基因”，你的大脑就不会理睬血清素的镇静效果。

40、没有尚武精神，好男不当兵，好铁不打钉，你一心系国家的秀才去背弓拉箭，那什么玩意儿。

41、加入不久之后，我们搬到了温特莱，阿里崇尚武林文化，我所在的部门头悬“绝情谷”三个大字，没有神雕，亦无侠侣。

42、在华夏远祖尚武传统的熏陶下，侠萌蘖于上古时期的士阶层。

43、魏武英迈，也对明月伤怀，人们自可吟哦伤感悲愁之情，雕琢狭小敛约之景，但那暮沙裹草、纵马持吴钩以长啸的尚武之气，更是尤为瑰丽，尤为血性，尤为澄澈。

44、总体来看，在价值观的层面，中国社会自从汉唐之后，从重武轻文，变成了轻武重文，整个社会缺乏尚武精神。

45、中国的女人视尚武的男人为“臭名昭着”的大男子主义者。

46、在这期节目中，电视台邀请到的两名社会学者当面对张尚武发难，质疑他的动机，并直言张尚武对不起每月万余元月薪，称其不自量力，只是陈光标炒作自己。

47、受到南少林尚武之风的熏陶，泉州不但出现了俞大猷、郑成功、施琅、林兴珠、陈化成等一大批名将，其遗风还渗透到民间习俗之中。

48、清朝初期，为绥抚北方各少数民族，行围尚武，治兵振旅，统治者设立了木兰围场，定期进行木兰秋。

49、我今年七十有八，一向疾恶如雠，尚武嗜杀，廿六年前将“七海妖道”。

50、本片以时间为线索，追踪了中国医药的发展轨迹，中国武术又称国术，它是中国独有的一种健体强身、培养尚武精神的传统文化。

51、我觉得这是由于他的文学作品本身非常优秀，除此以外还有一个非常重要的原因，就是美国是一个非常尚武的国家、一个重武轻文的国家。

52、这个代号可谓独出心裁，其他的日本陆军师团代号多有尚武精神的象征，比如第二师团是“勇”。

53、书院的草坪上偶有马鸣嘶叫，考生们拿着号牌依次进入考场，然后与场间的军马随机配对，大唐尚武，绝大部分的考生都不出意料选择骑马而不是驾车。

54、而日本人都崇尚武士道精神，因此好多日本人也点头哈腰。

55、后汉室有武帝，自幼尚武尊儒，有经世之才，依狂生董仲舒之言，罢黜百家，独尊儒术。

56、另一方面，由于旗人长期脱离生产，出征作战立功的机会日渐减少，原有的尚武风气逐渐丧失，变的追求奢华，安于游惰。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。