虞姬简介

虞姬别称：虞姬、虞美人

虞姬别称：虞姬、虞美人。字号：姬。所处时代：两汉。出生地：沭阳颜集人。去世时间：公元前202年。主要作品：《和项王歌》。主要成就：坚忠不渝，生死相随项羽。

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一、虞姬的诗词 点此查看虞姬的详细内容

《和项王歌》。

二、艺术形象

文学形象诗词苏轼《虞姬墓》苏辙《虞姬墓》袁枚《过虞沟游虞姬庙》何浦《虞美人》张可久《卖花声·怀古》曹雪芹《五美吟·虞姬》影视形象电视剧虞姬电视剧形象(17张)时间电视剧名称扮演者1985《楚河汉界》陈玉莲1993《汉王刘邦》傅艺伟1998《汉刘邦》周露2004《楚汉骄雄》吴美珩2004《楚汉风云》杨恭如2004《大汉巾帼》颜丹晨2010《神话》张萌2010《战神韩信》孙雅2011《楚汉争雄》金晨2012《楚汉传奇》李依晓2013《王的女人》袁姗姗（饰演于妙戈，原型取自虞姬）2015《秦时明月》金晨电影虞姬电影形象(3张)时间电影名称扮演者1994《西楚霸王》关之琳2011《鸿门宴传奇》刘亦菲2012《王的盛宴》何杜娟动画形象时间动漫名称对应角色名配音初登场备注2007《秦时明月》系列石兰（小虞）洪海天第2部第18集是否以虞姬为原型仍存疑2010《秦汉英雄传》虞姬刘明珠第21集虞姬动画形象(2张)

三、生平

史书中对虞姬的记载的较少，甚至连本名都没有记载。在西汉大历史学家司马迁《史记·项羽本纪》里记载道：“有美人名虞。”因此后来就出现了两种说法：一是有人推测“虞”是美人的名；二则“虞”是美人的姓，《辞源》备有此说。而“虞姬”则是后人对其的称呼，关于“姬”这个字，也有一定的说法，体上有两个含义：一是“姬”就是她的姓；二则是“姬”是古代妇女的美称。虞姬的姬可以归为第二义，即美称。总而言之，人们只能得知虞姬的姓名与“虞”字有关，而她的真实姓名，却成为了一个谜团。相传（非正史），项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即今日苏州地。虞氏为会稽郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴(今苏州)为郡治）吴中望族。项梁叔侄在此结交江东子弟。虞姬，慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右。抑或可以说是项羽有幸得识虞姬，得此佳人，共谱华章。虞姬常随项羽出征，楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下（今安徽省灵璧县东南），兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”（史称《复垓下歌》或《和垓下歌》）歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。死后葬于垓下，今安徽灵璧县城东15华里、303省道南侧有虞姬坟。 此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《 水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时期的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。后来清朝有位诗人以虞姬的口吻作诗一首：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”虞姬如此大义凛然、忠于爱情，人民至今传颂不已。更也有近代词人喋血赞扬虞姬的诗词：“良辰美景奈何天，英雄末路美人怨。也持吴越薄钢刃，香魂血溅乌江岸。”表现了虞姬忠烈的性格。得宠：秦灭亡后，项羽自立为西楚霸王。他分封各路有功的人，或为王，或为侯，虞姬也被封为美人。当时皇帝的内宫分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八等，项羽自封为西楚霸王，名位上自然是低于皇帝，以“美人”封虞姬已经是比较高的名号了，由此见得虞姬深得项羽宠爱。自此“虞美人”的名字传扬开来。

四、后世纪念

庙宇明朝崇祯年间，虞姬故乡人民在颜集镇西首建立虞姬庙，以祭祀这位巾帼英烈。清乾隆三十年，乡人吴九龄重建中殿、大殿，四十年重建后楼。光绪初，宿迁叶祥麟重修。庙貌巍峨，正殿供奉虞姬戎装塑像，显示家乡人民对虞姬的高度崇敬之情。叶祥麟为悦来镇叶上庄人，候选光禄寺正。叶上庄与颜集隔沂河而相望，今属沭阳县。对联民国期间，曾对虞姬庙进行修建。抗战期间，因兵燹失修而圮毁。园内虞姬墓前有石碑刻一副对联，颇为伤感：上联：虞兮奈何，自古红颜多薄命，下联：姬兮安在，独留青冢向黄昏。横批：巾帼千秋。

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