用巴比伦造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、在很久以前，巴比伦有这样一个习俗：在女儿出嫁的第一个月，新娘的父亲会送给女婿一些蜂蜜酒让他每天饮用。

2、小说中"巴比伦通天塔"及其相关意象强烈地暗示了夏洛蒂？勃朗特笔下的时代，是一个"进步"话语甚嚣尘上的时代。

3、移交后，波军开始负责卡尔巴拉和巴比伦省的防务，纳杰夫和卡迪西亚省由西班牙军队负责，乌克兰军队控制瓦西特省。

4、的表哥，在巴比伦共和国独揽大权之后，这位“阿拉酋”。

5、你若不出去归降巴比伦王的首领，这城必交在迦勒底人手中。他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手。

6、文末附有有关古巴比伦时期基础知识的附录，并摘有原始楔形文字泥板文献数篇。

7、巴比伦必成为乱堆，为野狗的住处，令人惊骇，嗤笑，并且无人居住。

8、火山覆灭了庞贝，洪水浸没了亚特兰蒂斯，另外一些如巴比伦如玛雅，或是由于战事或是由于疾疫，曾经多么壮丽，一样轰然倾颓。反正一切有形无形，到头来都将废毁，时间凌驾于所有，极远与极近，至大与至微。石头花园的歌女。

9、尽管阿尔及利亚队全力以赴，但美国队在加时赛中射门入网，令巴比伦餐厅的半数客人欢呼雀跃，而阿尔及利亚球迷则眼睁睁地看着阿尔及利亚赢得世界杯的希望落空。

10、巴比伦人就来登她爱情的床，与她行淫玷污她。她被玷污，随后心里与他们生疏。

11、有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力的被扔下去，不能再见了。

12、而他们的最后一个君主叫做汉穆拉比，在他死后古巴比伦帝国就开始瓦解，城邦之间争斗不断，直到公元前大概七二九年的时候，帝国先后被赫梯人、加喜特人入侵，最终覆灭了。

13、巴比伦王尼布甲尼撒上来攻击他，用铜链锁着他，要将他带到巴比伦去。

14、“他说会在巴比伦和我重聚，是什么意思？”他对我说，“难道他会再生为一个巴比伦人？我又怎么能认出那孩子？”。玛丽·瑞瑙特。

15、巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛蛾摩拉一样。

16、所以，耶和华如此说，我必为你伸冤，为你报仇。我必使巴比伦的海枯竭，使她的泉源乾涸。

17、两座巴比伦空中火力平台上的攻击手等着这些湛蓝海龙上钩，简直如大旱望云霓，色狼觊觎美少妇，盼星星盼月亮盼来盼去把脖子都盼长了半尺。

18、因为他寄信给我们在巴比伦的人说，被掳的事必长久。你们要盖造房屋，住在其中。

19、招集一切弓箭手来攻击巴比伦。

20、召集吧，把男人们被选中的巴比伦塔的勇士们召集起来。坂田银时。

21、在美索不达米亚，则有世界七大奇迹之一的巴比伦空中花园。

22、到了后来，这群骁勇善战，争强尚武的阿摩利人以此为中心，南征北讨，四处征战，最终建立了一个强大的巴比伦王国，历史上称之为“古巴比伦王国”。

23、随着研究继续深入到这段古老历史的边缘，毕达哥拉斯定理是否会被一个古老的巴比伦文人的名字来取代，仍然有待于进一步的观察。

24、巴比伦是一个学科的大宝库，麦基坐在那里观察星体上千年了。

25、他们必在迦勒底人之地被杀仆倒，在巴比伦的街上被刺透。

26、贵国部队正在巴比伦一带出没，我请求你火速调回。

27、她也说过商朝人是来自西方巴比伦的苏美尔人建立的。

28、霎时间，巴比伦倾覆瓦解，你们为她举哀，拿香料来医治她的创伤，也许她会痊愈。

29、然而巴比伦王古列元年，他降旨允准建造神的这殿。

30、我要打发外邦人来到巴比伦，簸扬她，使她的地空虚。在她遭祸的日子，他们要周围攻击她。

31、历经苏美人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人的轮番统治，其神明的数量之多，为人类其他地区罕见。

32、金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。

33、他是热忱的宗教徒，曾重建巴比伦尼亚和亚述的许多圣庙。

34、尽管巴比伦和亚述也有麻织品，但主要是羊毛织品。

35、因为他寄信给我们在巴比伦的人说，被掳的事必长久，你们要盖造房屋住在其中，栽种田园吃其中所产的。

36、耶和华说，夏琐的居民哪，要逃奔远方，住在深密处。因为巴比伦王尼布甲尼撒设计谋害你们，起意攻击你们。

37、富贵名流们哄然大笑，巴比伦的新国王的确懂得如何欢宴。

38、所有拉弓的，你们要在巴比伦的四围摆阵，射箭攻击她。不要爱惜箭枝，因她得罪了耶和华。

39、在学习文献中，学生复制和模仿不同类型的神话、史诗、圣歌、哀悼、谚语，以及苏美尔语和巴比伦语的散文。

40、在古巴比伦，那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，最后注入波斯湾，所以又叫“两河流域”。

41、他再次跳读去寻索自己死亡的日期和情形，但没等看到最后一行便已明白自己不会再走出这房间，因为可以预料这座镜子之城——或蜃景之城——将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人的记忆中根除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会在重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。马尔克斯。

42、在巴比伦美国陆沉之前，祂所有精心拣选的将会像挪亚的日子一样被提到主耶稣基督所在的云中，就是祂的子民被提离开地球。

43、然后给它带上鼻环，把它装在笼中，将他解送到巴比伦王那，将它囚禁在狱中，免得在以色列的山上再听到它的吼声。

44、为了确保他们的法律、管理和经济机构职能的有效性，巴比伦人使用了由他们的苏美尔人前辈发明的楔形文字书写系统。

45、以古巴比伦时期的土地租赁契约对土地租赁中的租金问题进行分析研究，可得出一些新的研究成果。

46、被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。

47、在古巴比伦数学中，正四棱台体积公式的表现形式和现代形式相比十分复杂。

48、所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。

49、那时巴比伦王的军队围困耶路撒冷，先知耶利米囚在护卫兵的院内，在犹大王的宫中。

50、给巴比伦派簸手来簸扬她，扫空她的国土，因为在祸患之日，人必四面向她进攻。

51、尼布甲尼撒王是巴比伦的国王，一个以崇拜偶像及巫术及秘术著名的王国。

52、“那是一个很小的镇子，到处都是枣椰树”，在巴比伦犹太遗产中心举办的一次采访上，耶胡达如是说，那时他还是遗产调查小组的组长。

53、如同尼罗河的潮涨潮落孕育了古埃及人的太阳历，幼发拉底河和底格里斯河流的奔腾流淌带来古巴比伦人的太阴历……

54、确实，当晚的护旗女孩表现非常出色，精彩地运用了她们的“胸部和牙齿”，这个词汇来自于一出著名的电视剧“巴比伦饭店”中的台词。

55、在西底家眼前杀了他的众子，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去。

56、大地战栗惶悚，因为上主正在进行攻巴比伦的计划，使巴比伦地成为无人居住的荒野。

57、黑太阳象征可以在巴比伦和亚述的很多崇拜地点找到。

58、而此时比它早了千年的苏美尔文明已经创造了最早的学校，最早的车轮，最早的船，最早的文字和最早的律法，甚至已经被赫梯人入侵美索不达米亚，灭亡了古巴比伦。

59、他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。

60、他们实在害怕见到加色丁人，因为乃塔尼雅的儿子依市玛耳，谋杀了巴比伦王委派管理地方的阿希甘的儿子革达里雅。

61、那时巴比伦已经是一个强权国家，但真正使她兴起去刑罚人的，还是上帝自己。

62、虽然我们对苏美人的法律瞭解不多，学者们同意巴比伦君王书写的汉摩拉比的法令，公平的严密的复制了苏美人的法律。

63、女性曾被认为对文明开化作出了不容忽视的贡献，发挥了与男性同等的作用，但世界各地的神庙却将她们抹去了。犹太教，天主教和伊斯兰教中都没有女性神职人员。就连每年产生春季生殖力的神圣婚礼--巴比伦生殖塔莫斯教派的宗教礼仪，即男女通过肉体上结合实现心灵的融合--也被视为是羞耻之举。丹·布朗。

64、它是译自原稿的副本，原稿可能是用赫梯语和当时国际通用的巴比伦楔形文字书写的。

65、这座建筑既有银翼杀手般的超前风格，又有巴比伦的奢华风格。其间错落有致的层层露台，悬空游泳池和空中花园，所有这一切都好似在俯瞰着孟买这个印度最具活力的城市。

66、我必使巴比伦为箭猪所得，又变为水池。我要用灭亡的扫帚扫净他。

67、耶利米对西底家说，耶和华万军之神，以色列的神如此说，你若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，这城也不至被火焚烧，你和你的全家都必存活。

68、末了亚历山大上前。他附身拥抱他的时候，我们恭敬地退到旁边。但是卡兰纳斯悄声道：“我们无需诀别。我会在巴比伦与你重逢。”只有最邻近的几个人听见他的话。

69、原稿可能是用赫梯语和当时国际通用的巴比伦楔形文字书写的，在赫梯首都哈吐沙什的档案库中发现有用巴比伦楔形文字书写的泥版复本。

70、亚述王从巴比伦，古他，亚瓦，哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人。

71、万军之耶和华说：我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号和所余剩的人，连子带孙一并剪除。这是耶和华说的。

72、和前几个月一样，首都巴格达所在的巴格达省依然是伤亡人数最多的省份，其后分别是尼尼微、萨拉赫丁、迪亚拉、安巴尔、基尔库克、巴比伦和瓦西特等省份。

73、这里不但连通四方，而且还是人口稠密、文化悠久的膏腴之地，这样的地方原本是传播信仰的首选，但巴比伦这方福地的优点同样也是它的缺点。

74、摩尼教起初在巴比伦传教，在波斯萨珊王朝信任下在波斯传教，但在巴赫兰一世以后，因与祆教矛盾，被迫出亡。

75、巴比伦的尼布革尼撒王将会毁灭耶路撒冷，并把以色列人放逐到一千哩以外的地方去。

76、古代东方的巴比伦神话，不仅内容丰富，自成体系，而且还产生了它的主神系统和从属神话。

77、所以，国内外有些学者怀疑中国是否具有与古埃及、古巴比伦、古印度一样的最古老文明，中华文明五千年受到质疑。

78、因耶和华的忿怒，必无人居住，要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇，又因她所遭的灾殃嗤笑。

79、他被掳到巴比伦后，他与几位朋友便立即被送到当地的大学，强逼他们念一个三年制的文化改造课程。

80、的东京巴比伦中的樱冢星史郎说，人类还没有坚强到不依靠梦想而生存。

81、我们本愿治愈巴比伦，但是她却不痊愈；我们放下她，各自回归故乡，因为她罪恶滔天，直达云霄。

82、在这之前，巴比伦人曾试图绘制世界地图，但他们把它绘成平盘状而不是托勒密采用的球体状。

83、然而巴比伦王古列元年，他降旨允准建造上帝的这殿。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。