什么是窑宝 窑宝是什么

1、窑宝本质上就是窑变体，通常一个窑炉要烧制几十次、数百次才出现2-3个，且胎底在窑内烧制的过程中，因火焰等自然因素形成了独特花纹，开窑时没有开裂、破损等情况，手感细腻舒滑，具有极高的观赏价值，同时具有不确定性和无法预估性，属于稀世珍宝的代表制作，为陶瓷制品的造化之作。

2、窑宝通常是指窑宝级别的柴烧，为专门为茶叶打造的一款茶具，具有茶壶、品饮杯、盖碗等表现形式。

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

1、窑宝本质上就是窑变体，通常一个窑炉要烧制几十次、数百次才出现2-3个，且胎底在窑内烧制的过程中，因火焰等自然因素形成了独特花纹，开窑时没有开裂、破损等情况，手感细腻舒滑，具有极高的观赏价值，同时具有不确定性和无法预估性，属于稀世珍宝的代表制作，为陶瓷制品的造化之作。

2、窑宝通常是指窑宝级别的柴烧，为专门为茶叶打造的一款茶具，具有茶壶、品饮杯、盖碗等表现形式。

建盏中的窑宝是什么？

建盏（天目瓷），黑瓷代表。是中国宋代八大名瓷之一。该制品宋时为皇室御用

建盏(19张)

茶具，传世并藏于日本的四只国宝级建盏“曜变天目”是饮誉世界珍宝。

因产地为宋建州府建安县，因此称为建盏。

2产地

建盏产自建窑,“建窑”是我国著名的古窑之一，遗址位于今建阳市水吉镇后井村（原属建州瓯宁县，今建瓯市）,它的制品在宋代已负盛名，由于宋时崇尚斗茶之风，故除了必需提供优质的茶叶之外，还需要有最适于斗茶所用的茶具。建州宋时已出产许多贡茶如建瓯北苑贡茶、武夷山御茶，“建盏”又是当时上至至尊、下及士大夫们都认为是斗茶最佳的珍品。宋代的著名文人墨客就有一些名句来秒颂它。例如“兔毫紫瓯新”、“忽惊午盏免毫斑”、“建安瓷盌鹧鸪斑”、“松风鸣雷兔毫霜”、“鹧鸪碗面云萦字，兔毫瓯心雪作泓”、“鹧鸪斑中吸春露”等。

中国四大名陶各有何特色？

1.宜兴紫砂陶——宜兴陶瓷已有四、五千年的历史，其中紫砂陶最具特色。其别致的造型、精湛的工艺、古朴的色泽和优良的实用功能，在国内外享有很高的声誉。紫砂陶有壶、杯、瓶、盆等上千个品种，其中紫砂茶壶不仅具有较高的艺术价值，还具有泡茶不走味、贮茶不变色、盛夏不易馊等独特优点。

2.坭兴陶——钦州坭兴陶,坭兴陶已有1300多年的历史。坭兴陶经窑变，素有“窑宝”之称。经打磨后表面会呈现出各种斑斓绚丽的自然色彩，色泽繁多，主要为古铜、墨绿、紫红、虎纹、天蓝、天斑、金黄、栗色、铁青等，若隐若现，具有很高的欣赏和收藏价值。

3.云南建水紫陶——云南建水紫陶历史源远流长,始于元末明初，至今已有九百多年的历史。建水紫陶采用当地得天独厚且蕴藏量丰富的红、黄、紫、青、白五色土配制。建水紫陶采用无釉磨光这一特殊工艺，制成的陶器敲击声铿锵有力，被称赞为"体如铁、色如铜、音如磐、亮如镜、光照鉴人"，这个工艺是建水紫陶有别于其他陶器的独特之处，实为"陶坛一秀"。

4.重庆荣昌陶——荣昌陶产于重庆, 至今已有八百多年的历史。荣昌陶器种类繁多，主要以日用陶、包装陶、工艺美术陶、园林建筑陶的生产为主。荣昌陶器采用的泥土细腻，粘性可塑性极强，烧制性能好，因此，制成的陶器不仅釉质光润，而且还具有不渗漏、保鲜好等特点，享有“泥精”的美称。

扩展资料

紫砂陶——用紫砂泥、红泥或绿泥等制成的质地较坚硬的陶制品。紫砂是中国宜兴特产的陶土。

全世界皆有产陶土的地方，但是没有紫砂，因为此陶非彼陶。可以说紫砂是陶土的一个种类，只有在宜兴才有的。为什么称这里的陶土为“紫砂”呢？那是因为紫砂陶土制成的紫砂器，无论是黄、红、棕、黑、绿的本色，在其表面皆隐含着若有似无的紫光，使其具有质朴高雅的质感，故称为“紫砂”。

紫砂之所以称为“砂”，是因为紫砂的成品，具有特殊的粒子感。即使土质练得很细，在细腻的外表下，仍然看得见漂亮立体的粒子感。紫砂质地坚细、色泽沉静、制作精美。根据调配方法及烧成温度气氛的变化，制品分别呈天青、栗色、暗肝、梨皮、米黄、朱砂紫、海棠红、青灰、墨绿等色。

紫砂陶制作技艺举世无双，它以特产于宜兴的一种具有特殊团粒结构和双重气孔结构的紫砂泥料(具体有紫泥、朱泥、本山绿泥等多种)为原料，采用百种以上的自制工具，经过打泥片、拍打身筒(圆器)、镶接身筒(方器)或镶接与雕塑结合(花器)、表面修光、陶刻装饰等步骤最终完成陶制品。

参考资料：紫砂陶-百度百科

建盏窑宝是什么意思？

建盏窑宝是什么意思

以前龙窑柴烧一窑也就几个精品的,那几个就叫窑宝希望卖个好价钱.

为什么窑变里外颜色不一样

所谓“窑变”，主要是指瓷器在烧制过程中，由于窑内温度发生变化导致其表面釉色[1] 发生的不确定性[2] 自然变化。

古人对窑变的定义，相对来说，更加宽泛，甚至将瓷器器型的变化也包括在内。例如《稗史汇编》[3] 认为：“瓷有同是一质，遂成异质，同是一色，遂成异色者。水土所合，非人力之巧所能加，是之谓窑变。”

而在《古物指南》、《陶成记事碑记》中，则进而将“人巧”所为的釉色变化，增加进了“窑变”之中。《景德镇陶录》也认为：“窑变之器有三：二为天工，一为人巧。其由天工者，火性幻化，天然而成……；其由人巧者，则工故以釉作幻色物态，直名之曰窑变，殊数见不鲜耳。”对这种具体的“人巧”之法，《南窑笔记》记载道：“法用白釉为底，外加釉里红元子少许，罩以玻璃红宝石晶料为釉，涂于胎外，入火藉其流淌，颜色变幻，听其自然，而非有意预定为某色也。其复火数次成者，其色愈佳。”而这种“人巧”的窑变也往往不是一种特定的色彩。

窑变的结果，不外两种情况：一是窑病，二是窑宝。《南窑笔记》说：“釉水色泽，全资窑火，或风雨阴霾，地气蒸湿，则釉色黯黄惊裂，种种诸疵，皆窑病也。必使火候釉水恰好，则完美之器十有七八矣。又有窑变一种，盖因窑火精华凝结，偶然独钟，天然奇色，光怪可爱，是为窑宝，邈不可得。”

怎么才算窑宝级柴烧

1、看产品的阴阳面：柴烧作品大部分采取裸烧，（裸烧：胎体直接摆放在窑里，火能直接烧到胎体），裸烧是裸露在外面的，在烧制过程中就会有火走向的痕迹。2、看产品底部的痕迹：因窑内灰烬满布，技术不是很稳定和成熟的师傅需要支烧以防止底部粘连。多采用三点支烧，或者一些耐火材料的支撑面。

1、看产品的阴阳面：柴烧作品大部分采取裸烧，（裸烧：胎体直接摆放在窑里，火能直接烧到胎体），裸烧是裸露在外面的，在烧制过程中就会有火走向的痕迹，这样釉面以及火痕效果均是自然形成，产品会有明显的阴阳面，变化生动且丰富。

2、看产品底部的痕迹：因窑内灰烬满布，技术不是很稳定和成熟的师傅需要支烧以防止底部粘连。多采用三点支烧，或者一些耐火材料的支撑面。产品烧制时有东西间隔，烧成后有明显的痕迹，或支钉处或耐火材料与产品会有一些难以化去的痕迹或素点。

3、看产品的胎色：有一些柴烧是用匣钵装着烧制，这一类产品表面不会有阴阳面，消费都可以通过磨胎体区分。因为所有柴烧在添柴烧制时必须产生窑内温度的升降，这样窑内就会形成还原气氛。建盏胎土里含有氧化铁，只要是在柴烧气氛下胎体的氧化铁会被还原成青灰色或黑青色。如果不是柴烧的则偏灰白色。柴烧破裂的胎体是灰黑的。

什么是窑变

所谓窑变，是指瓷器在高温烧制过程中，由于器物的釉中含有多种呈色元素，经氧化和还原作用，开窑后得到的产品，在釉彩、釉质等方面发生了引人注目的变化， 既很难说出原因又很难重复其结果的过程。

我们所熟悉的窑变是从钧瓷开始的。钧瓷的釉层较厚，用0.5%～0.9%的氧化铜为呈色剂，在1200多摄氏度的还原焰中，还原成胶体铜粒子，散布在釉中即可形成红色釉，由于铜粒大小不同，或青色或红色的混合，有时会呈现玫瑰紫、海棠红等釉色。这是因为瓷器在烧制过程中，会发生一系列非常复杂的物理、化学变化，如果釉的组成不均匀或两种不同性质的釉施于同一器上，因其变化复杂和难以预料，就会形成窑变。

从这个意义上说，在一定的烧制气氛下，能否产生窑变，与釉的着色剂分子、发色机理以及色质有很大关系。我们所知道的高温釉有两种，一种为高温颜色釉，另一种为高温窑变颜色釉。如蓝色釉与窑变蓝色釉，从字面上看都是蓝色，但蓝的颜色不同。蓝釉只是一种普通的釉，高温后仅会发生深浅变化，而窑变蓝色釉在高温熔化时晶料物质在表层形成垂流的雨线，釉色随着窑内温度与蓝底色釉隐约互动，幻化出五彩缤纷的色彩。

需要说明的是，乳光蓝白斑作为窑变的萌芽，早在唐代以前的青釉器上就有出现，是宋代钧窑将窑变艺术提到了一个历史高度。

窑变是什么意思

窑变，主要是指瓷器在烧制过程中，由于窑内温度发生变化导致其表面釉色发生的不确定性自然变化。

窑变的结果，不外两种情况：一是窑病，二是窑宝。《南窑笔记》说：“釉水色泽，全资窑火，或风雨阴霾，地气蒸湿，则釉色黯黄惊裂，种种诸疵，皆窑病也。必使火候釉水恰好，则完美之器十有七八矣。又有窑变一种，盖因窑火精华凝结，偶然独钟，天然奇色，光怪可爱，是为窑宝，邈不可得。”

窑变的原因

1、釉料的化学组成

一个合理的钧釉组成，是钧瓷窑变的基础。钧釉的化学成分经科学分析，基本的有十几种，并含有40多种微量元素，十分有利于钧釉窑变现象的产生。

2、釉料的加工

主要指钧瓷釉料加工的粗细程度。釉料的粗细不同，烧成后就会产生不同的窑变效果。

3、施釉工艺

钧瓷在施釉时釉层厚度不同，烧成后釉面的窑变效果也就不同。一般情况下，釉层厚时窑变效果好，釉的色彩丰富，乳浊度高，纹路容易形成。釉层稍薄时则釉面变化少。另外，采用不同的上釉方法也会产生不同的窑变效果。

窑变是什么意思

最近小逸喜欢上了一款比较有意思的茶器，随手拍了一个视频来看看。

这个釉色是越看越喜欢，越看越惊喜。这色彩斑斓的瓷器就是窑变釉。

《稗史汇编》说：“瓷有同是一质，遂成异质，同是一色，遂成异色者，水土所合，非人力之巧所能加，是之谓窑变。”总而言之，窑变大致可分为变形、变色、变质等数种。现在说的就是窑变中的变色，窑变器皿在开窑前根本无法预料釉色的走向。

窑变釉，顾名思义就是指器物在烧制过程中由于窑中含有多种呈色元素，经过氧化或还原作用，瓷器在出窑后呈现出的意外的釉色效果。俗语有“窑变无双”，就是指窑变釉的变化莫测，独一无二。

人们对于陶瓷的追求从最初的实用逐步提高到审美上的满足，从最开始的单色釉到五彩斑斓的釉色，而窑变就是这个漫漫长路上出现的一个意外。窑变其实早在唐代以前的青釉瓷器上偶有出现。最初，窑中出现了窑变器皿被视为不详，尤其是官窑中出现窑变，更会被认为会影响了国运，往往会被毫不留情的销毁。

随着人们对窑变釉的认识，窑变的残缺美慢慢被接受，窑火给釉面造成的缺陷，看久后反而让人回味无穷。北宋时期的钧瓷就是一种典型的窑变，那时的社会环境相对稳定，为陶瓷艺术的繁荣发展提供了有利条件。窑变又以其惊心动魄的魅力震动了朝野，受到了文人雅士、王公贵族的喜爱。

到了清代，窑变已被视为一种祥瑞，古人也总结出了窑变的规律，因此开始仿制宋代钧窑釉色繁衍出了窑变釉。采用两次或多次上釉的方法，在烧造过程中，釉料中的多种金属元素自然结合，因而使釉面呈现出不同的色调、花纹或斑点。其中釉色偏红的称为“火焰红”，偏蓝的称“火焰青”。这些颜色热烈奔放、千变万化，同时又浑然天成。

窑变的美并非无法捕捉，雍正、乾隆年间御窑厂已经很好的掌握了釉料的配比和控制温度的技术，使得历史上最难烧的窑变釉这个品种能够达到烧造成品率比较高。

古人在《景德镇陶录》记载：“窑变之器有二：一为天工，一为人巧，其为天工者，火性幻化，天然而成，其由人巧者，则工，故以泑作幻色，物态直名之窑变。”窑变釉美的惊心动魄，其形态或如灿烂云霞，或如春花秋云，或如大海怒涛，或如万马奔腾。

窑变除了钧窑还有建盏，紫砂壶里也有窑变。紫砂作为一种素陶（无釉陶），原料中基质与团粒结构的密度不同、含铁量不同而转化亚铁量的不同，呈现的肌理状态就会非常丰富，十分优美！

构成陶瓷艺术的三个要素就是形、釉、火，而火是艺术之核心，取得一个成功的窑变作品，除了人工的因素以外还有“天工”的因素；即需要有必然的经验和偶然的巧合，这个偶然是无法人为掌控的自然现象：包括气温、气压、空气湿度、含氧量、风向乃至风力等等的因素。

窑变是一门艺术，在必须具备综合专业理性知识之外，更需要一种“心态”......

好茶，岂止于茶

茶好器不对，是暴殄天物

茶遇好器，妙不可言

做好茶具，让喝茶更快乐

宋代哥窑瓷器有窑变吗

哥窑瓷器有窑变，比如开片就是窑变，窑变主要是指瓷器在烧制过程中，由于窑内温度发生变化导致其表面釉色发生的不确定性自然变化。主要指胎体、胎釉等方面的变化，窑变一个是窑病，一个是窑宝，开片开始是窑病后来就是窑宝，如哥窑就是。谢谢

柴烧紫砂壶落釉级别

怎么才算窑宝级柴烧

1、阴阳面生动丰富

窑宝级柴烧要看他的阴阳面，因为这种紫砂壶在加工过程中会采用裸烧的方式，会直接与火接触，所以在烧制的过程中会在它的表面留下火烧过的痕迹，它的釉面和火烧后的痕迹是自然形成的，会有阴阳面生成，如果发现阴阳面变化明显而且生动丰富，看上去十分自然，就说明它的质量比较好，再结合它的其他特征来判断它是否是窑宝级柴烧。

2、看胎色

窑宝级柴烧有胎色上也有明显的特点，它贵族棕银感和青色以及黑色等感种颜色出现，不过会形成自然的金属质感，如果能烧制出绯红色就说明它是窑宝级柴烧，因为这种壶只有在高温下才能烧制生成，多处于火道的中心部位，温度特别高，这种颜色的生成与火势的大小以及窑内的温度都有明显关系。

怎么才算窑宝级柴烧

3、看肌理

窑宝级柴烧在辨别的时候还可以看它的肌理，这个地方是很难做假的，不过它的柴烧壶的肌理有很多种，向人们熟悉的龟裂纹芝麻叶和树皮粉，以及冰裂和放射性肌理还有火刺等，但在表面生成硅裂纹的苌山虎质量好，他的脾烈内部裂，而且自然延伸看上去特别漂亮，这种壶就算是窑宝级柴烧。

4、看秋釉

窑宝级柴烧的表面多会具有灰釉，这种釉是在高温下生成的，因为它烧制窑内的温度达到900度以上时就会形成重灰，当温度超过1100度的时候，灰就在壶的表面形成釉，它最终呈现的色泽与烧制温度和温度下降的速度有关，但这种釉的整体十分协调，自然没有人工加工的痕迹。

在挑选柴烧紫砂壶的时候，如果发现它具备上面介绍的这几个特点，就说明它是柴烧壶中的精品是窑宝级柴烧，也是值得人们购买和收藏的重要精品。