诗经芣苢品鉴

《芣苢》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。采呀采呀采芣苢。一片一片摘下来。

芣苢（fú yǐ）

fú yǐ 芣 苢-诗经·国风·周南 cǎi cǎi fú yǐ bó yán cǎi zhī 采 采 芣 苢， 薄 言 采 之。 cǎi cǎi fú yǐ bó yán yǒu zhī 采 采 芣 苢， 薄 言 有 之。 cǎi cǎi fú yǐ bó yán duō zhī 采 采 芣 苢， 薄 言 掇 之。 cǎi cǎi fú yǐ bó yán luō zhī

选自：《诗经》

这要与后面的芣苢结合起来理解。 芣苢：就是车前草， 采采：美好、繁盛的样子。文选．祢衡．鹦鹉赋：「采采丽容，咬咬好音。」清．文廷式．贺新郎．别拟西州曲词：「采采芙蓉愁日暮，又天涯芳草江南绿。」 《诗》言“采”者不一，“采”的后面，通常

采采芣苢（fú yǐ），薄言采之。

fú yǐ xiān qín：yì míng 芣苢 先秦：佚名 cǎi cǎi fú yǐ，báo yán cǎi zhī。 采采芣苢，薄言采之。 cǎi cǎi fú yǐ，báo yán yǒu zhī。 采采芣苢，薄言有之。 cǎi cǎi fú yǐ，báo yán duō zhī。 采采芣苢，薄言掇之。 cǎi cǎi fú yǐ，báo yán lu

采采芣苢（fú yǐ），薄言有之。

可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 大学 诗经 芣苢 搜索资料本地图片 图片链接 提交回答

采采芣苢（fú yǐ），薄言掇之。

【赏析】 “芣苢”(否以)即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。 《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而

采采芣苢（fú yǐ），薄言捋之。

芣苢是车前草，多子，古时认为车前草可治妇科病，并且因其多子遂被妇人推崇，采其可以佑护子孙繁盛，所以这首诗描绘的就是女子成群结队在野外采车前草的景象。

采采芣苢（fú yǐ），薄言袺（jié）之。

不知情之何以移，而神之何以旷。这是方润玉评价诗经，周南芣苢的句子。有古文厉害的朋友帮我解释一下这句话吗

采采芣苢（fú yǐ），薄言襭（xié）之。

芣苢① 采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。 采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。 采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之 【注】①选自《诗经·周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌。 芣苢:车前(草名),可食。②雹言:都是语助词

这是一曲劳动的欢歌，是当时人们采摘车前草时所唱的歌谣。

使用的手法是赋。通过动词的变换表现了采集野菜的劳作过程。 《芣苢》是妇女们采集野菜时唱的民歌。此诗直叙其事，通过妇女们的动作写出了采集野菜的过程，描绘了一幅其乐融融的劳动画面。 芣苢① 采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。 采

全诗反复地描绘劳动的过程，劳动收获的由少至多也就被呈现了出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。

在《诗经》所反映的西周春秋时代，由于肉类和粮食的匮乏，当时的人民尤其是下层民众不得不依赖蔬菜来补充粮食的不足。见于《诗经》的蔬菜有：荇菜、卷耳、芣苢、蕨、薇、苹、藻、苓、荑、唐、芄兰、谖草、蓷、荼、荠、莫、苦、葑、苕、苴、苹、

扩展阅读，以下内容您可能还感兴趣。

诗经采用赋比兴手法本诗的手法是什么这首诗生动的表现了采集野菜的劳动过程

芣苢①

采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。 采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。 采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之

【注】①选自《诗经·周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌。 芣苢:车前(草名),可食。②薄、言:都是语助词,无实意。③有:得到。④掇:摘取、拾取。⑤捋:成把地握取。⑥袺:手持衣角盛物。⑦襭:把衣襟掖在腰带间装物。 （1）《诗经》使用赋、比、兴手法,本诗使用的手法是 。(1分)

（2）这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的?(2分)

（3）前人读这首诗说:反复讽咏,“自然生其气象”。你读这首诗,眼前出现了什么样的景象?请概括描述。（4分）

（1）赋（本答案具有唯一性，凡不答“赋”者皆不得分） （2）通过动词的变换表现出来。（只要涉及动词或动作的变换即可得分。仅答其他内容不得分）

（3）妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。（劳动、唱歌、欢快是答案的三个要点，只要答出这三个要点的意思即给满分，要点不全者酌情减1-2分，与这三个要点无关的回答不得分） 【解析】《芣苢》是妇女们采集野菜时唱的民歌。此诗直叙其事，通过妇女们的动作写出了采集野菜的过程，描绘了一幅其乐融融的劳动画面。

13.（1）总角之宴，言笑晏晏。 （2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替； （3）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错

周南《芣苢》这首诗歌的表现手法是什么？以其特点是什么？

使用的手法是赋。通过动词的变换表现了采集野菜的劳作过程。

《芣苢》是妇女们采集野菜时唱的民歌。此诗直叙其事，通过妇女们的动作写出了采集野菜的过程，描绘了一幅其乐融融的劳动画面。

芣苢①

采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。 采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。 采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之。 注释:①选自《诗经·周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌。 芣苢:车前(草名),可食。 ②薄、言:都是语助词,无实意。 ③有:得到。 ④掇:摘取、拾取。 ⑤捋:成把地握取。

⑥袺:手持衣角盛物。 ⑦襭:把衣襟掖在腰带间装物。

问题①《诗经》使用赋、比、兴手法,本诗使用的手法是？ (1分)

②这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的?(2分) ③前人读这首诗说:反复讽咏,"自然生其气象"。你读这首诗,眼前出现了什么样的景象?请概括描述。（4分）

诗经中的野菜有多少种

在《诗经》所反映的西周春秋时代，由于肉类和粮食的匮乏，当时的人民尤其是下层民众不得不依赖蔬菜来补充粮食的不足。见于《诗经》的蔬菜有：荇菜、卷耳、芣苢、蕨、薇、苹、藻、苓、荑、唐、芄兰、谖草、蓷、荼、荠、莫、苦、葑、苕、苴、苹、莱、芑、蓫、葍、堇。下面依据历代注疏，作一解释。

荇菜：水中的植物，叶子浮在水面上，根茎可吃，类似于藕。 参差荇菜，左右流（采/芼）之。《周南·关雎》

卷耳：草木植物名，嫩苗可吃，也可药用，今名苍耳。 采采卷耳，不盈顷筐。《周南·卷耳》

芣苢：车前子，多年生草本。 采采芣苡，薄言采之。《周南·芣苢》

蕨：羊齿类植物，地下茎很长，春季长嫩叶，可吃。 陟彼南山，言采其蕨。《召南·草虫》

薇：野菜，叶子一种是绿色，一种是褐色，嫩的可吃，也就野豌豆苗。 《召南·草虫》

苹：浮萍，蕨类植物，生浅水中。 于以采苹，南涧之滨。《召南·采苹》

藻：藻类植物，没有根茎叶的区分，用细胞*繁殖，生浅水中。《召南·采苹》

苓：甘草，也叫大苦。 山有榛，隰有苓。《邶风·简兮》

荑：初生的白茅。 自牧归荑，洵美且异。《邶风·静女》

荼：苦菜。

荠：荠菜。 谁谓荼苦，其甘如荠。《邶风·谷风》

唐：女罗，寄生蔓草。 爰采唐矣，沬之乡矣。《鄘风·桑中》

芄兰：蔓生植物，一名萝藦。 芄兰之支，童子佩觿。《卫风·芄兰》

谖草：即萱草，亦称忘忧草，今叫黄花菜。 焉得谖草，言树之背。《卫风·伯兮》

蓷：益母草。 中谷有蓷，暵其干矣。《王风·中谷有蓷》

莫：酸模，一种野菜。 彼汾沮洳，言采其莫。《魏风·汾沮洳》

苦：苦菜，即荼。 采苦采苦，首阳之下。《唐风·采苓》

葑：芜菁，又名蔓菁。根和叶做蔬菜。 采葑采葑，首阳之东。《唐风·采苓》

苕：又名翘摇，即紫云英，草本。 防有鹊巢，邛有旨笤。《陈风·防有鹊巢》

苴：麻子。 九月叔苴，采荼薪樗。《豳风·七月》

苹：藾蒿，初生可食。 呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣》

莱：灰菜，嫩叶可吃。 南山有台，北山有莱。《小雅·南山有台》

芑：像苦菜的野菜。 薄言采芑，于彼新田。《小雅·采芑》

蓫：羊蹄草。 我行其野，言采其蓫。

葍：多年生蔓草，一名小旋花，地下茎可吃。 我行其野，言采其葍。《小雅·我行其野》

堇：苦堇、堇葵。 周原膴膴，堇荼如饴。《大雅·绵》

求诗经的赏析！！！

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。

据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。

《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。

（1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。

（2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。

（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。

（1）赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈

（2）比者，以彼物比此物也。——比喻

（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想

风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义” 、诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”

《诗经》中的《国风》和《离*》并称“*”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“*”后代指文学才华。 春秋赋诗言志，战国著述引诗。

孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”

孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺*），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

举例分析诗经的思想内容是什么？

《诗经》三百篇的思想内容丰富，它生动而真实地反映了我国奴隶社会从兴盛期到衰败期的历史面貌，从各个不同的侧面形象的再现了周代的社会生活。《诗经》的内容，一种是分为风、雅、颂，另一种可以分为七类。

1、反映阶级压迫、剥削和社会不平。如《豳风》中的《七月》、《魏风》中的《伐檀》《硕鼠》。

2、反映战争和徭役。如《齐风•东方未明》《小雅•何草不黄》。战争与徭役给人民带来的痛苦，还表现在思妇诗中，如《卫风•伯兮》《王风•君子于役》。

战争具有两种不同的性质，对抵御外族入侵的正义战争，人民总是全力支持的，甚至不惜做出巨大的自我牺牲，如《秦风•无衣》《鄘风•载驰》

3、反映爱情和婚姻。《诗经》中的爱情诗，多方面的反映了男女恋爱生活中的各种情境和心理，也反映了围绕恋爱婚姻问题而产生的各种社会矛盾，大都写得淳朴、直率、健康，如《周南•关雎》《邶风•静女》《郑风•溱洧》。

一对热恋中的情侣，有相会时的欢乐和幸福，也有分离时的痛苦和不安，如《王风•采葛》《秦风•蒹葭》。青年男女正当的恋爱生活，在剥削阶级的社会里，常常遭到礼教的束缚和干预，如《郑风•将仲子》《鄘风•柏舟》。

《诗经》民歌中还有一些弃妇诗，反映妇女被丈夫欺凌和遗弃的悲剧，如《卫风•氓》《邶风•谷风》。

4、反映劳动。《诗经》的民歌作者是劳动人民，因此他们的作品要描写从事田猎、畜牧和农业生产的劳动情景，如《周南•芣苢》《魏风•十亩之间》《小雅•大田》。

5、反映周民族兴起。《诗经》中的一组古老的史诗，它用简朴的语言记载了周人发祥和创业的历史，歌颂了周民族在黄河流域开垦土地、建立家园的光辉事迹，如《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。

6、讽喻时政和忧国伤时。这部分诗歌或揭露当时*腐朽、黑暗，或讽刺统治者的丑恶行为、肮脏的灵魂。

如《邶风•新台》，《齐风》中的《南山》《载驱》等。“国风”中还有一些暴露统治阶级残酷行为的诗篇，如《秦风•黄鸟》。

7、尊天敬祖的宗教性祭歌，大都是为统治阶级*和祭神的乐歌，大部分保存在“三颂”中。这些颂歌，虽然表面上堂皇庄严，音调铿锵响亮，但是内容空虚肤浅，形式呆板单调。

扩展资料

创作背景

1、周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。

2、周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会*特征。 

3、西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制。

4、西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。

参考资料来源：百度百科_诗经