读书推荐：《丰乳肥臀》

《丰乳肥臀》——中国的苦难史 初看到书名，会觉得这是一本黄书，是一个猥琐男人一边搓着手掌，一边淫荡地盯着女人重点部位看的形象。读完整书后，对莫言的文字驾驭能力和想像力非常的佩服，丰乳肥臂可以说是对中国女人终极心愿的形象概括。为什么

《丰乳肥臀》及作者

我现在描写的是‘成长的乡土’，这样的乡土与大城市有区别，但区别已经不大， 所以你一直说我是个乡土作家，严格来说也不太能够让我服气莫言名言《蛙》 这部小说是一部低调的小说，和过去红高粱时代语言的张扬、情绪的张扬的小说有很大区别，我把

今天给各位推荐一本好书，书名是《丰乳肥臀》。

《丰乳肥臀》——中国的苦难史 初看到书名，会觉得这是一本黄书，是一个猥琐男人一边搓着手掌，一边淫荡地盯着女人重点部位看的形象。读完整书后，对莫言的文字驾驭能力和想像力非常的佩服，丰乳肥臂可以说是对中国女人终极心愿的形象概括。为什么

其作者是中国的莫言。这部小说热情讴歌了生命最原初的创造者——母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义。并且在这一幅生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带任何偏见，再现了一段时期内的历史。1997年莫言凭借着《丰乳肥臀》夺得中国“大家文学奖”。

怎样读书？ （1）了解他人与他人的人生 这是读书的第一个阶段，大多数人在刚开始读书时也是自觉或不自觉地选择这一类别的书，市场上大多数书籍是此类。一本书或淋漓尽致地展现他人的性格，或浓缩着他人的一生。在了解他人时，我们了解自己；在看

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我现在描写的是‘成长的乡土’，这样的乡土与大城市有区别，但区别已经不大， 所以你一直说我是个乡土作家，严格来说也不太能够让我服气莫言名言《蛙》 这部小说是一部低调的小说，和过去红高粱时代语言的张扬、情绪的张扬的小说有很大区别，我把

《丰乳肥臀》是莫言写给他去世的母亲的一部作品，这部长达50万字的小说初稿用了83天时间写完。在这本书中，作者肆无忌惮地使用了与母亲的亲身经历有关的素材，但书中的母亲情感方面的经历，则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。在这本书的卷前语上，作者写下了“献给母亲在天之灵”的话。但这本书，实际上是献给天下母亲的，就像他希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影一样。纵观整篇小说，这是一部具有相当力度与厚度的作品，它蕴含了作家对生命、母亲、历史的深沉思索，对于社会历史与时代问题的独特、新颖的思考与探索，具有很强的思想性与独创性。

《丰乳肥臀》——中国的苦难史 初看到书名，会觉得这是一本黄书，是一个猥琐男人一边搓着手掌，一边淫荡地盯着女人重点部位看的形象。读完整书后，对莫言的文字驾驭能力和想像力非常的佩服，丰乳肥臂可以说是对中国女人终极心愿的形象概括。为什么

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求莫言丰乳肥臀读书笔记 摘录 心得 各200字的

《丰乳肥臀》——中国的苦难史

初看到书名，会觉得这是一本黄书，是一个猥琐男人一边搓着手掌，一边淫荡地盯着女人重点部位看的形象。读完整书后，对莫言的文字驾驭能力和想像力非常的佩服，丰乳肥臂可以说是对中国女人终极心愿的形象概括。为什么说是心愿而非梦想，梦想是多为自己的而梦，而心愿多为他人而愿。旧社会中国式母亲是没有梦想的，他们眼里只有儿女，而忽视自己。这也是中国旧社会，女人只是传宗接代的定位决定的。丰乳是指丰满的乳房，象征着富足的乳汁去养育后代。肥臀是指丰满的臂部，象征宽阔的盆腔可以让子宫孕育后代。

整书的写作方式和叙述节奏很有《百年孤独》的味道，从莫言确定记录高密东北乡历史的立意开始，就注定了无法走出马尔克斯的影子。

丰乳肥臀是部史诗般的时代巨作，莫言将这几十年里中国人民所遭受的苦难浓缩到一个家庭里，以动荡年代为历史背景，时间跨跃从中国清末民初到抗日到国共内战到新中国成立到改革开放，表面上全书以“我“上官金童这个恋乳的懦弱男为主角，事实真正的主人翁是上官司金童的母亲上官鲁氏，这个方法有点像电影《肖申克的救赎》，表面上老狱友瑞德是主角，事实上他只是作为旁观者对整个事件进行回忆讲述，真正的主角是银行家安迪。莫言通过对上官鲁氏悲惨的一生，客观地展示了母性的光辉，人性的阴暗，那段扯谈的历史事实。

女人的悲剧，多是由男人注定的。在男尊女卑的国度，女人从一开始就注定是为男人而生，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。所以中国女人不顺时，喜欢说自己命苦，他们相信宿命，相信宿命里的那个男人，不怨天不怨地，只怨自己的命苦，而事实上女人的苦大多都是他的男人造成的。

上官鲁氏自幼父母双亡，被姑妈收养，姑妈不能生育，把她当亲生儿女养，姑妈立志将她培养成高密东北乡最“尊贵“的女人，于是上司鲁氏从小裹脚，成为那个年代那个地方的唯一”贵足”。本风容月貌的上司鲁氏，加上贵足的身份是注重要做少奶奶过好日子的。然而随着时代的变迁，裹脚的女人成为不会干活的代名词，封建社会后遗证，没有人要。供求关系决定姿态，昔日的抢手货变烂尾货，上司鲁氏是心里是难受的，姑妈也是难受的。后来上官鲁氏以折扣的形式嫁入打铁为生的上官家，嫁给了那个只会打她的窝囊废上官寿喜。上官家虽说世代打铁为生，但到了上官寿喜他爹上官福禄这一代，上官家的男人基本丧失了祖传技术。此时上官寿喜的妈上官吕氏这个女强人成为打铁的技术权威，担任上官家族的CEO，CFO。家庭如五行八卦，阳弱则阴强，阴越强则阳越弱。女人谁不想只做个小人依人有人疼爱的娇妻，正是不争气的男人硬是让她们成了女强人。

有人说过，能干的人只想把事做好，不计较情绪。不能干的人，只在情绪上计较，而不把事做好。上官家的男人，正是不能干的懦夫，两人经常被上官鲁氏打骂。经常被女人打的男人，他一定是心里有气的，他一定也是想要打人的。连女人都可以打他，那他一定是不和男人打的，那么他一定是只能打女人，别人家的女人他一定是不敢打的，那么只好打自己的女人，家里有两个女人，一个打他的妈，一个是自己的老婆。也就是说，上官鲁氏挨揍的角色安排是早就内定的。

上官鲁氏婚后没有生育，家婆对她冷嘲热讽骂她是只吃不生蛋的母鸡。上官寿喜，三头两天打骂他。对外越是懦夫的人，打起老婆来比谁都要恨。上官鲁氏受不了打，回去姑妈家诉苦，在姑妈的建议下上官鲁氏做了妇检并证明可以生育，问题在于她的丈夫。姑妈一是出于自己没有生育对姑夫心怀愧疚，一直想为他留下香火。二是出于心疼上官鲁氏因无后被打骂。于是她灌醉了上官鲁氏让自己的丈夫和侄女*。

上官鲁氏生下第一个女儿来弟后，日子稍微好过。但好景不长，没有儿子不行的。为了生出一个儿子，她先后向姑夫、土匪、江湖郎中、屠户、和尚、瑞典籍传教士借种，加上被四个败兵*，一共生下了七个女儿，一个儿子上官金童。正如她跟姑夫所说的：“我做贞节烈妇，就得挨打、受骂、被休回家；我要偷人借种，反倒成了正人君子”做中国的女人很难啊，一个并不淫荡的女人让自己的肉体被人糟踏，她的内心痛苦，也许很痛苦，快乐吗，也许很快乐，痛苦是来自对道德的背叛，快乐是来自对上官家的报复。人应该是生命界中，唯一可以通过自残而体验到报复的快意的。比如男友朋友分手时，女方的跳楼是有报复快感的，不好的只是付出了生命的代价。比如小时候，父母如果不从我愿时，我就敲打自己的肚子，能起到威胁作用是一方面，更多的是一种自残的快感。

因为恨，但又不能伤你恨的人，那么就自伤，而令你自伤能解恨的人，恰恰又是你最亲近的人，人类的痛苦，禽兽你永远不懂。

上官鲁氏将几乎所有的爱都倾注给了这个儿子，让儿子独占自己的“丰乳”，甚至弃一胞所生的瞎眼女儿于不顾。这般溺爱使儿子非乳不食，离开了她的奶就不能生存，患下了恋乳症。这个自己用乳汁和血浆喂大的儿子，四十多岁了还没有一丝男人的血性和骨气，上官鲁氏才明白自己干了蠢事，终于懂得“与其养活一个一辈子吊在女人乳头上的窝囊废，还不如让他死了好”的道理。她的毕生期望，以及上官家族的全部希望化为乌有。

上官鲁氏没有*待击垮，没有被动荡时代*，没有被饥饿击倒，却被自己对儿子的溺爱和骄惯的结果所击倒，不争气的男人永远是中国女人心中的痛。

无论时代再黑暗，中国女人的母性光辉永放光彩！

有人说父亲是女儿上辈子的“情人”，那么母亲与女儿就是这辈子的“仇人”。女儿与母亲的吵架是很厉害的，女儿动不动就不认这个妈，妈妈动不动就叫这个女儿永远不要回来。上官鲁氏含辛茹苦把女儿一个个的养大，却不断地与女儿们的矛盾越来越大。母亲而对女儿的背叛，她的咒骂女儿的嘴像刀子，可是这把刀子永远输给了一个颗豆腐的心。上官鲁氏不但养大几姐弟，还要养女儿扔给她养的外孙。嘴上说不给他们养，最后还是帮他们养。上官鲁氏本是柔弱的小脚女人，但在养育和保护后代的责任下，她放出了超强的能量。在饥荒的年代，上官鲁氏为了养活七女儿和外孙，她开始偷公家的粮食。偷固然是不光彩，当一个母亲为了不饿死孩子去偷，我觉得是没有什么错，要错就是错在那个社会。上官鲁氏每次在公家干活时，就偷吃粮食，把自己的胃塞满。回家后将筷子伸进喉咙，把粮食吐出来。接着再将那些带胃酸和血腥的粮食养活七女儿和外孙。

在生存的面前，尊严与光彩是微不足道的。想要有尊严的活着，必先要有面包。

上官金童的一个姐姐贵为天之娇子，毕业于省医学院，却因为饥荒时代吃不饱，被一个厨子引诱进森林。厨子扔下馒头在地上，金童的姐姐趴着去捡来吃，厨子从后面*了她。

金童姐为了专心吞馒头，没空阻止厨子。她的眼睛里盈着泪水，是被馒头噎出的生理性泪水，不带任何的情感色彩。自古温饱思淫欲，但不温饱就要被人淫。

只有用尊重人性的标准去制约权力，权力才不会成为祸害人民的凶器。

在那个动荡的时期，人民的生命在当权者的眼里还蚂蚁都不是，一个口号的提出，就可能要死千千万万人了。

莫言的好书，推荐下~~

代表作品： 《红高粱》《檀香刑》《丰乳肥臀》《酒国》《生死疲劳》、《蛙》

怎样读书？读什么书

怎样读书？

（1）了解他人与他人的人生

这是读书的第一个阶段，大多数人在刚开始读书时也是自觉或不自觉地选择这一类别的书，市场上大多数书籍是此类。一本书或淋漓尽致地展现他人的性格，或浓缩着他人的一生。在了解他人时，我们了解自己；在看过他人走过的路后，我们更能看清自己脚下与前方的路。

（2）了解社会与社会的变迁。

在了解了他人与他人的人生后，你会思考是什么影响着他人的性格以及他为何会以这样或那样的方式过完一生。除了他人的幼年生活外，他人所处时代的时代环境与社会状况是两个重要原因，由此我想要去了解那个时代。

（3）了解社会、世界的运行规律。

我知道了这个时代的整体风貌，知道了它的阶段性变迁史，我发现了很多历史阶段在时间长河中循环上演着，我对他们为何会循环上演有了兴趣，于是我想了解这个世界的运行规律。

读什么书？

要了解苦难中的人与人生：

路遥《平凡的世界》《人生》《在困难的日子里》

余华《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》《第七天》

莫言《丰乳肥臀》《生死疲劳》《檀香刑》《蛙》《红高粱》

要了解清澈美好的人：

《诗经》、刘义庆《世说新语》、沈复《浮生六记》

韩少功《山南水北——八溪峒笔记》

汪曾祺《受戒》

沈从文《边城》

卡勒德胡塞尼《追风筝的人》

东野圭吾《时生》《分身》

要了解古代的人世浮沉：

冯梦龙“三言”《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

凌濛初“二拍”《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》

曹雪芹《红楼梦》

作者：夏惊鸿

莫言的读书名言

我现在描写的是‘成长的乡土’，这样的乡土与大城市有区别，但区别已经不大， 所以你一直说我是个乡土作家，严格来说也不太能够让我服气莫言名言《蛙》

这部小说是一部低调的小说，和过去红高粱时代语言的张扬、情绪的张扬的小说有很大区别，我把调门降到很低，用一种很克制的基调来写。 经过艰难的跋涉，我们终于抵达了公墓。这是一片方圆十亩的空地，处在麦田的包围中。空地上有几十个被野草覆盖着的坟包，坟包前插着腐朽的木牌。 《丰乳肥臀》

日子过顺了，得意忘形，公狗得意翘尾巴，人得意翘*。当然也怨这个小妖精，每天都用眼神撩我，用*蹭我，我西门闹不是圣人，顶不住这*。 《生死疲劳》小黑驴，小黑驴，知道你长大了，想媳妇了，男大当婚，女大当嫁，小黑驴也要当爸爸了，不怪你，正当的，婚也结了，种也下上了，乖乖地回家吧…… 《生死疲劳》

—— 莫言经典语录好了，西门闹，知道你是冤枉的。世界上许多人该死，但却不死;许多人不该死，偏偏死了。这是本殿也无法改变的现实。现在本殿法外开恩，放你生还。 《生死疲劳》

锣声一响，死难者家属便齐声嚎哭。她们哭得都很不情愿似的，锣声的袅袅余音刚刚消逝，哭声也就停止。好像不是为亲人痛哭，而是为了完成镇长派给的任务。 《丰乳肥臀》

老哥，吃吧，别犟劲了。吃了这顿就不要管下顿，过了今天，就不要管明天，这驴日的岁月，没有几天折腾头了，早折腾完了，早吹灯拔蜡。怎么，你真的不吃 《生死疲劳》

我知道自己忍受痛苦的能力已经到达极限，如果不屈服，不知道这些贪官污吏们还会用什么样的酷刑折磨我。但如果我就此屈服，前边那些酷刑，岂不是白白忍受了吗 《生死疲劳》

我娘信佛，我一辈子不杀生，这是为母尽孝，她说如果我在她死后杀生，会让她在阴间受苦。 《生死疲劳》—— 莫言经典语录

古人曰：人有十年旺，神鬼不敢傍。我西门闹心正不怕邪，行端不怕鬼，即便是碰上太岁又有何妨。 《生死疲劳》

从中医是什么中医都是半个算命先生，算命先生的话，绕来绕去都是把算命的人绕进去，哪有把自己绕进去的呢 《蛙》

—— 莫言经典语录韩家的母驴也不是一般的母驴。她的前世是一个殉情而死的女人，积压了几十年的情欲，一旦发动，便难以休止。 《生死疲劳》

看到了自我，是过去我不知道这么多人喜欢我，也不知道有这么多人讨厌我，甚至仇恨我。这些让我能够看清自己。 在感谢之余也深感惶恐。因为全世界有许多杰出作家都有资格获得这个奖，中国也有许多作家同样有资格获得这个奖莫言名言我准备在北京买套房子，大房子，后来有人提醒我说也买不了多大的房子，5万多一平方米，750万也就是120多平方米。

新科诺贝尔文学奖获得者莫言日前接受记者采访时说，他准备把750万奖金用在北京买大房子，结果不但被提醒买不了多大面积的，还被潘石屹打趣地问有没有北京户口。

司令……我完了……你见了俺老婆……给她点钱……别让她改嫁……俺哥没有后……她要走了……方家就断了香火啦…… 《红高粱家族·高粱酒》

我厌恶地盯着爹的蓝脸，确凿地恨爹不该把他的蓝脸遗传给我。爹，你这样的人，根本就不应该结婚，结了婚也不应该生子! 《生死疲劳》

麦田中露出狗的忽隐忽现的脑袋，它们的眼睛紧闭着不敢睁开，否则麦芒会刺瞎它们的眼睛。它们倚仗着嗅觉保持正确的方向。 《丰乳肥臀》

—— 莫言经典语录电是煤发的，煤是人挖的，挖煤不容易，地下三千尺，如同活地狱，贪官污吏黑窑主，窑工性命贱如土。每块煤上都沾着鲜血! 《蛙》

只要是人，不管是黄毛的还是红毛黑毛的，都是上帝的羔羊。只要有草地，就能留住羊，高密东北乡这么多草，难道还留不住你 《丰乳肥臀》

这个偷鸡摸狗的杂种，吃喝嫖赌抽，五毒俱全，糟光了他爹创下的家业，把他娘气得悬梁自尽，但他却成了赤贫农，*的先锋。 《生死疲劳》

莫言名言 莫言经典语录 他人有罪，我也有罪。 人在青山在呐，有人有世界呐。

《丰乳肥臀》—— 莫言经典语录毒不过黄蜂针，狠不过郎中心。

《丰乳肥臀》钱不花就是一张纸，花了才是钱。

《蛙》杂种出好汉，十有九个都不善…… 《红高粱家族·红高粱》

光棍苦，光棍苦，衣衫破了无人补……

孙子们，都给我爬上来吧，再挖就到黄泉了。《丰乳肥臀》

千里姻缘一线穿，一生的情缘，都是天凑地合。 《红高粱家族·红高粱》—— 莫言经典语录

积德行善往往不得好死，杀人放火反而升官发财。

《红高粱家族·高粱酒》人要该死，怎么着也得死;人要不该死，怎么着也死不了!

《丰乳肥臀》当拿起笔来写作的时候，更感觉到故乡跟自己是血脉相连的莫言名言

正八经的话你一句也听不到，歪门邪道的话你一句也落不下。《丰乳肥臀》

现如今的女人越变越娇气，我生她爹那阵子，一边生，一边纳鞋底子…… 《丰乳肥臀》

人过留名，雁过留声。接下骡子，我多给你一瓶酒，敲着锣鼓给你扬名去。 《丰乳肥臀》

积财积仇，散财积福，及时行乐，花天酒地，财尽福至，莫要执迷啊生死疲劳》—— 莫言经典语录

马是奔跑的冠军，驴是行走的模范。马背上的骑手威风，驴背上的骑手惬意。 《丰乳肥臀》

苍鹰对尸首也有兴趣，它们也是噬腐者，但它们不与乌鸦合流，保持着虚伪的高傲态度。 《丰乳肥臀》

写作的基本路线不会改变，但肯定会做调整。世界人文一直是我关注的重点，今后依然会。 敲锣卖糖，各干一行。

干什么吆喝什么。三句话不离本行。我今天要讲的就是计划生育…… 《蛙》

求莫言丰乳肥臀读书笔记 摘录 心得 各200字的

《丰乳肥臀》——中国的苦难史

初看到书名，会觉得这是一本黄书，是一个猥琐男人一边搓着手掌，一边淫荡地盯着女人重点部位看的形象。读完整书后，对莫言的文字驾驭能力和想像力非常的佩服，丰乳肥臂可以说是对中国女人终极心愿的形象概括。为什么说是心愿而非梦想，梦想是多为自己的而梦，而心愿多为他人而愿。旧社会中国式母亲是没有梦想的，他们眼里只有儿女，而忽视自己。这也是中国旧社会，女人只是传宗接代的定位决定的。丰乳是指丰满的乳房，象征着富足的乳汁去养育后代。肥臀是指丰满的臂部，象征宽阔的盆腔可以让子宫孕育后代。

整书的写作方式和叙述节奏很有《百年孤独》的味道，从莫言确定记录高密东北乡历史的立意开始，就注定了无法走出马尔克斯的影子。

丰乳肥臀是部史诗般的时代巨作，莫言将这几十年里中国人民所遭受的苦难浓缩到一个家庭里，以动荡年代为历史背景，时间跨跃从中国清末民初到抗日到国共内战到新中国成立到改革开放，表面上全书以“我“上官金童这个恋乳的懦弱男为主角，事实真正的主人翁是上官司金童的母亲上官鲁氏，这个方法有点像电影《肖申克的救赎》，表面上老狱友瑞德是主角，事实上他只是作为旁观者对整个事件进行回忆讲述，真正的主角是银行家安迪。莫言通过对上官鲁氏悲惨的一生，客观地展示了母性的光辉，人性的阴暗，那段扯谈的历史事实。

女人的悲剧，多是由男人注定的。在男尊女卑的国度，女人从一开始就注定是为男人而生，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。所以中国女人不顺时，喜欢说自己命苦，他们相信宿命，相信宿命里的那个男人，不怨天不怨地，只怨自己的命苦，而事实上女人的苦大多都是他的男人造成的。

上官鲁氏自幼父母双亡，被姑妈收养，姑妈不能生育，把她当亲生儿女养，姑妈立志将她培养成高密东北乡最“尊贵“的女人，于是上司鲁氏从小裹脚，成为那个年代那个地方的唯一”贵足”。本风容月貌的上司鲁氏，加上贵足的身份是注重要做少奶奶过好日子的。然而随着时代的变迁，裹脚的女人成为不会干活的代名词，封建社会后遗证，没有人要。供求关系决定姿态，昔日的抢手货变烂尾货，上司鲁氏是心里是难受的，姑妈也是难受的。后来上官鲁氏以折扣的形式嫁入打铁为生的上官家，嫁给了那个只会打她的窝囊废上官寿喜。上官家虽说世代打铁为生，但到了上官寿喜他爹上官福禄这一代，上官家的男人基本丧失了祖传技术。此时上官寿喜的妈上官吕氏这个女强人成为打铁的技术权威，担任上官家族的CEO，CFO。家庭如五行八卦，阳弱则阴强，阴越强则阳越弱。女人谁不想只做个小人依人有人疼爱的娇妻，正是不争气的男人硬是让她们成了女强人。

有人说过，能干的人只想把事做好，不计较情绪。不能干的人，只在情绪上计较，而不把事做好。上官家的男人，正是不能干的懦夫，两人经常被上官鲁氏打骂。经常被女人打的男人，他一定是心里有气的，他一定也是想要打人的。连女人都可以打他，那他一定是不和男人打的，那么他一定是只能打女人，别人家的女人他一定是不敢打的，那么只好打自己的女人，家里有两个女人，一个打他的妈，一个是自己的老婆。也就是说，上官鲁氏挨揍的角色安排是早就内定的。

上官鲁氏婚后没有生育，家婆对她冷嘲热讽骂她是只吃不生蛋的母鸡。上官寿喜，三头两天打骂他。对外越是懦夫的人，打起老婆来比谁都要恨。上官鲁氏受不了打，回去姑妈家诉苦，在姑妈的建议下上官鲁氏做了妇检并证明可以生育，问题在于她的丈夫。姑妈一是出于自己没有生育对姑夫心怀愧疚，一直想为他留下香火。二是出于心疼上官鲁氏因无后被打骂。于是她灌醉了上官鲁氏让自己的丈夫和侄女*。

上官鲁氏生下第一个女儿来弟后，日子稍微好过。但好景不长，没有儿子不行的。为了生出一个儿子，她先后向姑夫、土匪、江湖郎中、屠户、和尚、瑞典籍传教士借种，加上被四个败兵*，一共生下了七个女儿，一个儿子上官金童。正如她跟姑夫所说的：“我做贞节烈妇，就得挨打、受骂、被休回家；我要偷人借种，反倒成了正人君子”做中国的女人很难啊，一个并不淫荡的女人让自己的肉体被人糟踏，她的内心痛苦，也许很痛苦，快乐吗，也许很快乐，痛苦是来自对道德的背叛，快乐是来自对上官家的报复。人应该是生命界中，唯一可以通过自残而体验到报复的快意的。比如男友朋友分手时，女方的跳楼是有报复快感的，不好的只是付出了生命的代价。比如小时候，父母如果不从我愿时，我就敲打自己的肚子，能起到威胁作用是一方面，更多的是一种自残的快感。

因为恨，但又不能伤你恨的人，那么就自伤，而令你自伤能解恨的人，恰恰又是你最亲近的人，人类的痛苦，禽兽你永远不懂。

上官鲁氏将几乎所有的爱都倾注给了这个儿子，让儿子独占自己的“丰乳”，甚至弃一胞所生的瞎眼女儿于不顾。这般溺爱使儿子非乳不食，离开了她的奶就不能生存，患下了恋乳症。这个自己用乳汁和血浆喂大的儿子，四十多岁了还没有一丝男人的血性和骨气，上官鲁氏才明白自己干了蠢事，终于懂得“与其养活一个一辈子吊在女人乳头上的窝囊废，还不如让他死了好”的道理。她的毕生期望，以及上官家族的全部希望化为乌有。

上官鲁氏没有*待击垮，没有被动荡时代*，没有被饥饿击倒，却被自己对儿子的溺爱和骄惯的结果所击倒，不争气的男人永远是中国女人心中的痛。

无论时代再黑暗，中国女人的母性光辉永放光彩！

有人说父亲是女儿上辈子的“情人”，那么母亲与女儿就是这辈子的“仇人”。女儿与母亲的吵架是很厉害的，女儿动不动就不认这个妈，妈妈动不动就叫这个女儿永远不要回来。上官鲁氏含辛茹苦把女儿一个个的养大，却不断地与女儿们的矛盾越来越大。母亲而对女儿的背叛，她的咒骂女儿的嘴像刀子，可是这把刀子永远输给了一个颗豆腐的心。上官鲁氏不但养大几姐弟，还要养女儿扔给她养的外孙。嘴上说不给他们养，最后还是帮他们养。上官鲁氏本是柔弱的小脚女人，但在养育和保护后代的责任下，她放出了超强的能量。在饥荒的年代，上官鲁氏为了养活七女儿和外孙，她开始偷公家的粮食。偷固然是不光彩，当一个母亲为了不饿死孩子去偷，我觉得是没有什么错，要错就是错在那个社会。上官鲁氏每次在公家干活时，就偷吃粮食，把自己的胃塞满。回家后将筷子伸进喉咙，把粮食吐出来。接着再将那些带胃酸和血腥的粮食养活七女儿和外孙。

在生存的面前，尊严与光彩是微不足道的。想要有尊严的活着，必先要有面包。

上官金童的一个姐姐贵为天之娇子，毕业于省医学院，却因为饥荒时代吃不饱，被一个厨子引诱进森林。厨子扔下馒头在地上，金童的姐姐趴着去捡来吃，厨子从后面*了她。

金童姐为了专心吞馒头，没空阻止厨子。她的眼睛里盈着泪水，是被馒头噎出的生理性泪水，不带任何的情感色彩。自古温饱思淫欲，但不温饱就要被人淫。

只有用尊重人性的标准去制约权力，权力才不会成为祸害人民的凶器。

在那个动荡的时期，人民的生命在当权者的眼里还蚂蚁都不是，一个口号的提出，就可能要死千千万万人了。